ญาณ 6 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 22

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนตุลาคม เจ้าภาพอุปถัมภ์ - กัลยาภรณ์ สุริยาพร - กัลยาภิสิทธ์สุขสวัสดิ์ และครอบครัว - กัลยาณี ทองดี - กัลยาอุรา เฝะวิริยะรัตน์ - กัลยาณีอุษา ตัณพระโพธิ์ - กัลยาอารา พันศิริพันธ์ ส

เอกสารนี้นำเสนอรายนามเจ้าภาพที่ได้ให้การสนับสนุนโครงการและกิจกรรมต่างๆ ในเดือนตุลาคม ซึ่งรวมถึงบุคคลและกลุ่มต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมส่งเสริมความดี โดยมีรายชื่ออย่างละเอียดทั้งจากส่วนบุคคลและกลุ่มช

อสยานสุขเป็นคู่ฌอุณปรเสิฏุแห่งพรเจ้า ทสุสผลญญปวรมชญมภมิกํประยานรู้งผล อันเป็นองคทำางดอันปรเสิฏุแห่งพรเจ้า ปฏิวชุปปกิจ นาอภิเราะอันรยปฏิวจสมปทกำรงมรา ยอิววิชาเปนดนมินิโปลเปนทุสุขเปนสดีอ ปณเสิฏุแห่งพรเ

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอสยานสุขและความสำคัญของปรเสิฏุแห่งพรเจ้า ที่ซึ่งมีการอ้างอิงถึงความรู้และพลังอำนาจในด้านต่างๆ ทั้งนี้ได้มีการตั้งคำถามถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิต วิญญาณ และสภาพแวดล้อมที่ท

๒๗๙ อุบมาตุไม่จากพระไตรปิฎก ๒.๗ บุคคลเมื่อกระทำความเพียร แม้จะตายก็ถือว่า ไม่เป็นหนีใหม่มาดี เทวดา และบิดามารดา องค์บุคคลเมื่อทำอย่างลูกผู้ชาย ย่อมไม่เดือดร้อนในภายหลัง ข.ซอ. (โพร มค. ๓๒/๗๕ ๒.๘ พญ

บทความนี้เกี่ยวกับความเพียรในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากพระไตรปิฎกที่กล่าวถึงคุณค่าของความเพียร เช่น การกระทำความเพียรไม่ว่าจะเป็นในสถานการณ์ใดก็ถือเป็นสิ่งสำคัญของการบรรลุพระสัมโพธิญาณ การเปรียบเที

ทรัพย์สมบัติ คือ นิพพานสมบัติ คุณสมบัติ คือ วิชชา ๓ วิชชา ๖ อภิญญา ๖ ปฏิสมภิทา ญาณ ๔ วิโมกข์ ๑ จรณะ ๑๕ นั่นแหละตัวจริงของเราจริง ๆ จะเป็นอย่างนั้น จะใสสะอาด บริสุทธิ์ ผู้ที่ไปถึงตัวจริงของจร

เนื้อหาเกี่ยวกับทรัพย์สมบัติที่เป็นนิพพานสมบัติและคุณสมบัติในการเข้าถึงตัวจริงของตน ภายใต้การนำทางของพระสัมมาสัมพุทเจ้าที่ถ่ายทอดความรู้ที่มีคุณค่าทางจิตวิญญาณ ผ่านการศึกษาวิชาธรรมกายในปฏิบัติธรรมเป็น

ธรรมจักุไม่มีญาณทัสสนะ จักุ ญาณ ปัญญา วิชชา แสงสว่างก็ไม่มี ไม่มีไม่เห็น ไม่เห็น แล้วจะไปแก้ไขไม่ได้ มันไม่มีทางเลือกอื่นใดเลย จะต้องหยุดใจให้ได้ หยุดเป็นตัวสำเร็จ ซึ่งข้อසี่สำคัญที่สุดเลย 4. ตัวลูกจะ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อเข้าถึงธรรมจักุและการพัฒนาบารมีในชีวิต โดยการสร้างโนะภิธานที่มั่นคง การทำจิตใจให้สงบและการเข้าถึงพุทธมาระเบิดเพื่อความสำเร็จในชีวิตประจำวัน. เมื่อสามารถทำผงบวช

พิธีมอบโล่ประกาศเกียรติคุณ พิธีมอบโล่ประกาศเกียรติคุณจาก ศาสนา ผูแทนของมหาวิทยาลัยออโทโก เพื่อ มหาวิทยาลัยออโทโก ประเทศนิวซีแลนด์ จัดขึ้นเพื่อเชิดชูเกียรติคุณของ พระเทพญาณามาฮามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) ซ

พิธีมอบโล่ประกาศเกียรติคุณจากศาสนาผู้แทนของมหาวิทยาลัยออโทโกเพื่อเชิดชูเกียรติคุณของพระเทพญาณามาฮามุนี ซึ่งส่งพระภิษฐ์ไปเผยแผ่ในอินเดีย ส่งผลให้เกิดกิจกรรมด้านการศึกษาและงานวิชาการพระพุทธศาสนาอย่างกว้

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโอราณ 1 ฉบับประชาชน นั้กล่าวถึงพระญาณต่างๆ ของพระพุทธเจ้า เช่น พระสัพพัญญาณ และพระทศพลญาณ เป็นต้น รวม 26 ประกอบกันขึ้นเป็นพระธรรมกายพร้อมกับผ้าคล้องอีก 4 รายการ ในท้ายคัมภี

คัมภีร์พุทธโอราณเกี่ยวกับพระญาณต่างๆ ของพระพุทธเจ้า เช่น พระสัพพัญญาณ และธรรมกายที่มีความสำคัญในสังคมไทย ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน โดยมีการเชื่อมโยงกับวรรณกรรมและหลักธรรมที่มีอายุมากกว่า 600 ปี ข้อมูลจ

ไทย รักษาไว้ที่หลสมฏฐิชิญาญ กรุงเทพฯ เมื่อจบเรืองของธรรมกายแล้วในตอนท้ายของคัมภีร์ใบลานที่เข้านอจีได้พบกคาคายออห์สิวิชัยไว้ทั้งคู่ ยอดเซเดสมได้ให้คำแปลหรือคำอธิบายคาถาธรรมกายั้น แต่ได้กล่าวไว้ว่าเนื้อ

บทความนี้อธิบายเนื้อหาหลักของพระคัมภีร์พระธัมมกาย โดยเน้นการเปรียบเทียบพระพุทธเจ้ากับธรรมะ รวมถึงการตีความคาถาธรรมกายที่เชื่อมโยงกับความมั่งคั่งทางจิตใจและการศึกษาที่มุ่งเน้นไปที่พระธาตุและพระญาณต่างๆ

หลักฐานธรรมาภายในคำธีพุทธโมร 1 ฉบับประชาชน ญาณ/ธรรม ส่วนของพระวรรภาย วิชชสมาปัตติญาณ พระอุณาโลม นีลาสิณญาณ พระขนง ทิพพจักขุ ปัญญาจักขุ สุมนิจักขุ พระเนตร พุทธจักขุและธรรมจักขุ พระโสด ทิพย

เนื้อหานี้มุ่งเน้นไปที่หลักฐานธรรมาภายในคำธีพุทธโมร ที่นำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับญาณและธรรมะที่เกี่ยวข้องกับพระวรรภาย ทั้งพระอุณาโลม, พระขนง, และพระเนตร เป็นการศึกษาที่นำเสนอความเข้าใจในเรื่องธรรมะแ

คำแปล: กิฏฐุทั้งหลาย เรากล่าวความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย สำหรับผู้ที่ร้าย ผู้ที่เห็นอยู่ มิโสสำหรับผู้ที่ไม่รู้ มิใช่สำหรับผู้ที่ไม่เห็น เราอ่อนกล่าวความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย... สำหรับผู้ที่อยู่ เห็

บทความนี้กล่าวถึงความสิ้นไปแห่งอาสวะสำหรับผู้ที่อยู่และเห็น รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับคำว่า 'พุโธ' ที่รวมความรู้และการเห็นในธรรมไว้ พระมงคลเทพมุนีอธิบายว่าสถานะแจ้งรู้ทั้งรู้และเห็นเป็นสิ่งสำคัญในพระธรรมคำ

บรรยากาศการเรียน Advanced Pali Course ของสถาบัน Oxford Centre for Buddhist Studies โดยสรุปแล้ว การได้เข้าไปศึกษาหลักสูตรบาฬีขั้นสูงของพระอาจารย์เอกบัณฑิต ปญฺญาวรณโน ในครั้งนี้ ในด้านหนึ่งนั้นย่อมเท่า

หลักสูตรบาฬีขั้นสูงที่สถาบัน Oxford Centre for Buddhist Studies เป็นโอกาสในการพบปะกับผู้รักษาพระพุทธศาสนาในระดับสากล พร้อมกับการพัฒนาทักษะภาษาบาลี และได้รับแรงบันดาลใจจากหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนทส

[พรุ่งนี้] เป็นเรือนแสน ผู้มีวิชชา 3 อภิญญา 6 ผู้มีญาณ์ มากแวดล้อมพระสัมพุทธเจ้าอยู่ ใครเห็นแล้วจะไม่โล่งใจเล่า ท่ามกลาง มนุษย์ และเทวดา ไม่มีใครเปรียบกับพระสัมพุทธ พระเจ้าได้ในเรื่องการติดแน่นในญาณ

บทความนี้พูดถึงพระสัมพุทธเจ้า ผู้มีญาณและวิชชาเหนือสิ่งอื่นใดในมนุษย์และเทวดา พระองค์ทรงรู้และเข้าใจธรรมกายอันลึกซึ้ง ซึ่งไม่มีใครสามารถเทียบได้ในเรื่องของความรู้เฉพาะที่ยิ่งใหญ่ นอกจากนี้ยังมีพระภิกษ

ดวงใดดวงหนึ่ง หรืทั้งหมดอย่างดี (มูลสล. 1.10-2.2) 5. คำภีร์กล่าวถึงผลจากการปฏิบัติปัญญะว่า เมื่ทำให้ผิวสังขา วิปสนปัญญา^67บังเกิด ได้ชื่อว่าเป็นปัญญาระ จะให้ปัญญาวิปสนาญาณ เกิด พร้อมมีสัมผัสเป็นต้นจนถ

บทความนี้พูดถึงผลจากการปฏิบัติปัญญะที่นำไปสู่วิปสนาญาณและการเข้าถึงอรหันต์ พร้อมกับการระลึกถึงความตายในชีวิตประจำวันเพื่อไม่ประมาท และการน้อมใจไปที่พระพุทธเจ้าฯ เพื่อเห็นธรรมวิเศษ อธิบายถึงประสบการณ์ภ

ธรรมจึงอําจัยปัจจุบันทั้งสาม ผ้าไตรสามผืน และภาวะของลมหวายใจสามประเภท ได้แก่ อัศจาสวาด ปัสาสวาด และนิสาสวาด^3 มาเปรียบเทียบเป็นแกนเดิน เรื่อง (theme) ในการสอนสมาธิภาวนา โดยให้ชื่อว่า "พระธัมมาสามเตย"

บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบลมหายใจสามประเภท ได้แก่ อัศจาสวาด ปัสาสวาด และนิสาสวาด กับปัญญาทั้งสามขณะในการสอนสมาธิภาวนา โดยมีชื่อว่า "พระธัมมาสามเตย" ซึ่งได้รับการสนใจในแวดวงนักวิชาการตะวันตกที่ศึกษา

ญาณ/ธรรม ส่วนของพระวราย สัพพัญญุตญาณ พระเสยียร อารมณ์ในพระนิพพาน พระเทสา จตุทกฌาน พระฉฬฏภู วิฒิสมาบัติญาณ

บทความนี้สำรวจส่วนของพระวรายในพระพุทธศาสนา รวมถึงอารมณ์ในพระนิพพานและญาณต่างๆ เช่น สัพพัญญุตญาณ, อารมณ์, จตุทกฌาน และอื่นๆ ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับวิธีการแยกแยะและอภิปรายเรื่องญาณในระเบียบของพระธ

การป้องกันตนเองเกี่ยวกับการ chat ที่เหมาะสมในเส้นทางธรรม ในการประพฤติพรหมจรรย์ที่จะไม่ทำให้เราสูญเสียความบริสุทธิ์และความหยุดนิ่งของใจนั้น ต้องทำให้เหมาะสมในทุกด้าน ทั้งในเรื่องของเนื้อหา เพศภาวะ และเ

การป้องกันตนเองในการแชทเป็นสิ่งสำคัญเพื่อคงความบริสุทธิ์และหยุดนิ่งของใจ โดยควรมีเนื้อหาที่เหมาะสม และใช้ถ้อยคำที่แสดงความเคารพ ไม่ควรสนทนาเรื่องส่วนตัวกับผู้ที่มีเพศภาวะไม่สมอ การ chat ควรเป็นเรื่องบ

คุณสรพากญัญ์ สายชลพิทักษ์ และครอบครัวชาญปรีชากุล คุณสัญญา-มูบา ศรลัมพ์ คุณสายฝน เตชร สินสุกุล คุณอาโรช-อุสภัญญา สกุลวัฒนา คุณสำเนียง ฃูผิแก่ คุณสำารา ญาณ-สมิต-เชาวฤทธิ์-สูจิชา ภูมิ, ประสิทธิ์ วิรพงศ์ศ

ในงานนี้มีเจ้าภาพผู้ร่วมบุญรวม 160 ท่าน ซึ่งประกอบด้วยบุคคลจากหลากหลายวงการและอาชีพ รวมถึงคุณสรพากญญ์ สายชลพิทักษ์, คุณสัญญา-มูบา ศรลัมพ์ และคุณหมอเล็ก นวดแก้อาการ โดยแต่ละท่านมีส่วนสำคัญในการสร้างสรร

Dhamma TIME ประวัติศาสนาครั้งที่ 1 อธิก มารวดี ศรีวิม ธนะไชย ศาสนาคารทร ณ อัสนี ธรรมะ ศีลธรรม ศึกษา ศิลปะ วิทยา ศิลป์ RECUEIL DES INSCRIPTIONS (คำอ่านภาษาฝรั่งเศส) แสดงเป็นตอน สำหรับประกอบย้อน วงล้

บทความนี้เสนอประวัติและความสำคัญของการนำเสนอสาส์นที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมจักร และหลักการสำคัญซึ่งประกอบด้วยการรู้ความจริงและการดำเนินการเพื่อเข้าสู่การหลุดพ้น เข้าใจหลากหลายองค์ประกอบของการศึกษา ซึ่งได

จารึกสองแผนังเงินประกันทอง ปีจอจากการและธรรมภิาย ที่มา: วัดพระเชตุพนฯ หรือใน คำภิรัชุมภาย ฉบับวัดป่าสักน้อย ก็ได้ คำภิรัชาล้านเงิน ที่ถูกค้นพบจาก กรพระมหาเจดีพระศรีสรรเพชญคุณ วัดพระเชตุพนฯ ที่ค

จารึกสองแผนังเงินประกันทองนี้เชื่อมโยงกับความเชื่อในพระธรรมกายและสัณฐานของพระสัณฐานดูอุดมญาณ สันนิษฐานถึงการสร้างในยุครัตนโกสินทร์ตอนต้น โดยเฉพาะที่วัดพระเชตุพนฯ ซึ่งมีสาระสำคัญเกี่ยวกับประวัติและความ

ถูกส่วนเข้าก็เห็นธรรมกายละเอียด หน้าตัก ๕ วา สูง ๕ วา เหตุดูดบัวตม ใส่นักขึ้นไป ธรรมกายหยาบเป็นพุทธ- รัตนะ ดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกาย วัดผาเส้นศูนย์กลาง เท่าหน้าตักธรรมกาย เป็นธรรมรัตนะ ธรรมกายละเอียด

ข้อความนี้อภิปรายเกี่ยวกับธรรมกายที่ละเอียดและพุทธรัตนะซึ่งอยู่ในทุกคน ไม่ว่าจะเป็นผู้หญิงหรือผู้ชาย โดยอธิบายถึงการเข้าถึงความเป็นพระพุทธเจ้าและการแสดงความรู้ที่ได้รับจากการศึกษาทางธรรม การเข้าถึงควา